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时间:2017-09-19  分类:名人名言  阅读:

1、适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。 舂(chong)

庄子的哲理句子

2、至人无己,神人无功,圣人无名。

3、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。 鹪鹩(jiaoliao);善筑巢,俗名”巧妇鸟“。

——《庄子·内篇·逍遥游第一》

4、形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?

5、大知闲闲,小知间间。

6、日夜相代乎前,而莫知其所萌。

7、终身役役而不见其成功,聂然然疲役而不知其所归。

8、枢始得其环中,以应无穷。

9、是非之彰也,道之所以亏也。道之所以亏,爱之所以成。

10、天地与我并生,而万物与我为一。

11、六合之外,圣人存而不论。

12、鱼见之深入,鸟见之高飞。

13、且有大觉而后知此其大梦也。

14、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?

——《庄子·内篇·齐物论第二》

15、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!

16、安时处顺,哀乐不能入也。

17、指穷于薪,火传也,不知其尽也。

——《庄子·内篇·养生主第三》

18、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧则不救。

19、自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。

——《庄子·内篇·人间世第四》

20、人莫鉴于流水而鉴于止水,唯止能止众止。

——《庄子·内篇·德充符第五》

21、不忘其所始,不求其所终。

22、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

23、隳肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。

——《庄子·内篇·大宗师第六》

24、日凿一窍,七日而浑沌死。

——《庄子·内篇·应帝王第七》

26、是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。

27、夫适人之适而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。

——《庄子·外篇·骈拇第八》

28、圣人不死,大盗不止。

29、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉,则是非窃仁义圣知邪?

——《庄子·外篇·胠箧第十》

30、不以物挫志之谓完。

31、天下有道,则与物皆昌;天下无道,则修道就间。

32、有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备。纯白不备,则神生不定。神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。

33、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。

——《庄子·外篇·天地第十二》

34、圣人之静也,非曰静也善,故静也。万物无足以铙心者,故静也。

35、夫虚静恬淡、寂漠无为者,天地之平而道德之至也。

36、静而圣,动而王,无为也尊,朴素而天下莫能与之争美。

37、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

38、不徐不疾,得之于手而应[之]于心,口不能言,有数存焉于其间。

——《庄子·外篇·天道第十三》

39、名[者],公器也,不可多取。

——《庄子·外篇·天运第十四》

40、若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也。

41、平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏。

42、不为福先,不为祸始。

——《庄子·外篇·刻意第十五》

43、古之所谓得志者,非轩冕之谓也,谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者,轩冕之谓也。轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄者也。寄之,其来不可圉,其去不可止。故不为轩冕肆志,不为穷约趋俗,乐彼与此同,故无忧而已矣!

44、故曰:丧己于物、失性于俗者,谓之倒置之民。

——《庄子·外篇·缮性第十六》

45、今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

46、往矣!吾将曳尾于涂中。

47、惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”

——《庄子·外篇·秋水第十七》

48、人之生也,与忧俱生。

49、烈士为天下见善矣,未足以活身。吾未知善之诚善邪?诚不善邪?若以为善,不足活身;以为不善矣,足以活人。

50、至乐无乐,至誉无誉。

51、生者,假借也。

52、死生为昼夜。

53、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”

54、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。

——《庄子·外篇·至乐第十八》

55、达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。

——《庄子·外篇·达生第十九》

56、直木先伐,甘井先竭。

57、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

58、行贤而去自贤之行,安往而不爱哉?(注:自贤之行的“行”之当作心。)

——《庄子·外篇·山木第二十》

59、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

——《庄子·外篇·田子方第二十一》

60、人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。

61、汝斋戒,疏瀹而心,澡雪而精神,掊击而知。

62、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已!

63、哀乐之来,吾不能御,其去拂能止,悲夫!世人直为物逆旅耳。

——《庄子·外篇·知北游第二十二》

64、匠石曰:“臣则尝能斫之,虽然,臣之质死久矣!”自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!

——《庄子·杂篇·徐无鬼第二十四》

65、故圣人其穷也,使家人忘其贫;其达也,使王公忘爵禄而化卑;其于物也,与之为娱矣;其于人也,乐物之通而保己焉。

66、人皆尊其知之所知,而莫知恃其知之所不知而后知,可不谓大疑乎!

——《庄子·杂篇·则阳第二十五》

67、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

——《庄子·杂篇·外物第二十六》

68、寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。

——《庄子·杂篇·寓言第二十七》

69、能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者,皆重失之。见利轻亡其身,岂不惑哉?

70、知足者,不以利自累也;审自得者,失之而不惧;行修于内者,无位而不怍。

——《庄子·杂篇·让王第二十八》

71、且吾闻之,好面誉人者,亦好背毁之。

——《庄子·杂篇·盗跖第二十九》

72、巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也!

73、庄子曰:知道易,勿言难。

——《庄子·杂篇·列御寇第三十二》

74、不离于真,谓之至人。

75、古之道术有在于是者,庄周闻其风而悦之。以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥,不以觭见之也。以天下之沉浊,不可与庄语。以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。独与天地精神往来,而不敖倪于万物。不遣是非,以与世俗处。其书虽瑰玮,而连犿无伤也。其辞虽参差,而諔诡可观。彼其充实,不可以已。上与造物者游,而下与外生死、无终始者为友。其于本也,弘大而辟,深闳而肆;其于宗也,可谓调适而上遂矣。虽然,其应于化而解于物也,其理不竭,其来不蜕,芒乎昧乎,未之尽者。

76、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

77、饰人之心,易人之意,能胜人之口,不能服人之心,辩者之囿也。

——《庄子·杂篇·天下第三十三》

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